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21

現代富士講考

カテゴリー: 観光

2/19〜20
富士吉田市が主催する「現代富士講」モニターツアーに参加してまいりました。
富士吉田市の昔は全国から講を組織して富士登山をする「富士講」の方々が訪れ、夏の間は大変盛ったそうです。特に江戸は八百八町、八百八講というくらいに盛んで、泊まる宿ばかりでなく泊まる部屋まで決まっていたという具合で、町内で争って富士登山にきたということです。講社の泊まる宿の主人は馬方や強力などの手配、登山案内から清め祓いまで一切を取り仕切り「おし（御師）」と呼ばれていました。富士吉田登山口の左右にずらりと御師の家（宿坊）が並んで、富士吉田は活気溢れる町であったそうです。
スバルライン開通によって富士登山が信仰からレジャーと変わり、５合目から下はまったく寂れてしまいました。御師の家も次々に廃業され、現在ではわずか３軒が学生の合宿などを相手に営業を続けているにに過ぎません。
しかし御師の家に入ってみると家具調度から神棚・家のつくり・登山資料などなど、その歴史的価値・資料的価値の見事さに思わず息を呑みます。これらがそのままお蔵入り或いは分散してしまってはもったいないと始められた「富士吉田を見直すツアー」が、この「現代富士講ツアー」だったという訳です。

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10

素手で格闘するオエラ方たち。

カテゴリー: 観光

本日「八ケ岳観光連絡会」の会合があった。
この会はもともと有名無実・幽霊団体のような会だったが、合併して北杜市が出来た辺りからその存在が少し脚光をあびるようになってきた。内容は相変わらず「予算も無い企画も無い中身も無い」会なのだが、旧町村の観光協会が「北杜市観光協会」として真に一つになる過渡期の現在、その「立場」が大変脚光をあびている、というワケだ。
何故かというその理由は割愛する。観光関係者なら充分知っていることだし、観光関係者でないなら知ったところでどうってことのない内容だから。
さて、私はこの会はやりようによって化けると考えている。いや、当エリアの観光にとってこの会が化けなければダメだろう。今日の会合もこの会の進歩の現れだ。なにしろ去年まで年一回の総会だけ開いて済ませていたのが、先月に引き続き今月も会合を持ったのだからたいした進歩であるといわなければならない。
先ずは顔を見せ合ってお互い言うべきを言い、聞くべきを聞く。そういう機会さえ今まではなかった。今日の話し合いの中身や内容の云々より、私はそのことを評価したい。が、
が、である。
残念無念なり、その中でインターネットやらＨＰやらという話題についてこれるヒトが一人もいなかった！！　市の担当者も大勢出席していて彼らはまがりなりにもＨＰを運営しているから大丈夫と思いきや、二言目には「ヒトがたりない」「一人でやっているので無理」のような発言をする。今や国が観光省をつくろうとてしている時代、山梨県も観光立県として名乗りをあげたはず。北杜市もリトリートだ長期滞在だと観光に力を入れている。それらは全てポーズなのだろうか？「ネット」を重視しない観光戦略はあり得ないでしょう。
観光に力を入れるならどうしてもっと人材と予算をつけないのか、現場もどうしてヒトと予算を要求しないのか。
苦しい台所事情があるのだろうから100歩譲る。
100歩譲れないのが、本日のそれ以外の出席者。どう見ても70歳前後の方々が多く、彼らはその歳を自らの免罪符にして「インターネットは若いもんにまかせて・・・」なんて言って平気な顔をしている。これが北杜市の観光関係のオエラ方の実態だ。前に進むわけが無い。
ネットの力なくして観光で戦おうとしている。素手でクマと格闘するようなものである。いや、真剣に戦おうとしていないから「ネットは若いもんにまかせて」なんて発言ができる。

ネット万能でないのは百も承知だが、観光活性戦略でネット活用の話が出来ないのは歯がゆいやらばかばかしいやら腹立たしいやら・・・。どうしてこういう場に30代40代の連中がでてこないのだろう。（田舎では年功序列が建前だから仕方がないのだけどね）

ま、おかげで他の話（ウオーキング）ができて、それらは受け入られたようだからよかったと我慢しよう。そのおかげでこの会合での今後の私の戦略が立てられたこともよかった。もうネットの話はしないことにする。ここでは「歩く」ことに関する話題と情報を徹底的に提供しよう。田舎の老人達は歩かないからまずこの会合に出席するような方々たちに「歩く」「歩かせる」ことの重要性を説いて、「歩いて観光する」「歩いて癒される」「歩いて見る」「歩いて知る」「歩いて味わう」他全ての「歩く楽しさ」を理解してもらう。
そうやってジワジワこのエリアを「歩いて楽しむ観光地」にしていくとしよう・・・。

さて、本日出席の皆々様、果たして何名がこの日記を読まれるでしょうか。
日記は読まれることを前提として書いているので、次の会合で「読んだよ」と
声の一つもかけてくだされば有難いというものです。

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30

戒厳令か・・・。

カテゴリー: 観光

本日「清里開拓の道」を数人で歩いた。午後からだったので線路から下の「安池興男の道」だけを辿った。約４キロを９０分ほどかけてゆっくりウオーキング。コースは「牧場通り〜相の原萌木の村〜駅前通り」と現代の清里観光の中心ともいうべきコースだが、同時に開拓の足跡の残るコースでもあり、新旧の清里を同時に味わうことのできる「深味のある」コースとしてお薦めだ。
11月の平日の午後とは言え、人っ子一人通っていなかった。確かに今日は本格的な冬将軍の到来を思わせる寒さが身にしみた日だったが、それにしても歩いている人のいない観光地ほど寂しいものはない。まるで戒厳令でも出ているかのようだった。冬枯れの景色のなか、静かすぎる道を歩いていると誰かが「この世の中に私達だけが生き残っているのかもしれませんね」なんて冗談を言う。一同深く頷いた。時折地元の軽トラックが通り過ぎていくので、あ、他にも誰か生きていたんだと元気になる。寂しいなあという心で景色を見るからか、いつもより余計に清里のゴーストタウン的な所が目に入ってしまう。それは火事で焼けただれたままになっている建物や、オーナー不在から既に10年以上はたっていそうな無人の建物。それらのなんと多いことか。まさに「廃墟」という言葉がふさわしい。強制的に撤去するわけにはいかないのだろうが、今日のように他に見るべきもののない季節には、それら「廃墟達」が俄然自己主張を始めだして、清里の印象を支配する。そうすると清里はもはや「シャッター通り」を通り越して「廃墟」同然の町となってしまうのだった。歩きながら「清里とは一体どういう町ですか」と素朴な質問をされたので「高原の牧場と・・・」と言いかけて詰まった。
歴史ある町なら「門前町」「城下町」「宿場町」「港町」「屋敷町」「問屋街」など呼び方もある。歴史がなくとも「坂の町」「ファッション発信地」「文教都市」「ラーメンの美味い町」「島崎藤村の出身地」などなど、表現方法は町の数だけあるだろう。
で、「清里は・・・」となるのだが、かろうじて「高原の牧場のある避暑地です」と答えたが、夏なら納得の答えも今日はむなしい。「高原の牧場のある避暑地」というイメージは30年前のアンアン、ノンノの時となんら変らない、つまり進歩が無い。
「避暑地」という立地的な条件と「高原と牧場」という自然条件の豊かさに甘えて「避暑地でどうやって過ごしていただくか」というホスピタリティに想いが及ばなかったのだ。今頃になって「長期滞在客」獲得のアレコレを模索し始めているが、避暑地イコール長期滞在ではなかったのか。
幸い今日一緒に歩いた方々は歩いていれば幸せな方々ばかりだったので、清里がどんな「町」であれ「歩いて楽しい道」があればいいのだった。その意味で「朝日が丘」のあたりの気の配りようはなかなか好評だった。人がいなくても「温かみの感じられる気配」が感じられる。この「気配」は車で通りすぎたのでは伝わらない。
「八ケ岳班」が小さな渓流沿いに作ったポケットパークも歩く人への配慮を感じさせてなかなか良い。
「歩く文化」は「接待の文化」を生む。清里中が楽しく歩けるエリアになれば木枯らしの中も温かく歩けるだろうにと感じた半日だった。

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01

花火大会考

カテゴリー: 観光

自然大好きというお客様がいらっしゃったので、バードウオッチングとカヤックを楽しんだ。スノーシューも持っているということだった。時間が取れるとショッピングなどより、ついつい八ヶ岳などの自然の方に足が向いてしまうとおっしゃる。根っから「自然」が好きなのだ。
ワインを飲みながら星の話やウオーキングの話などもしていると、突然「あの花火大会はなんですか？」と問われた。当館のパンフレット置き場においてある花火大会のチラシを指してのことだ。それは「まきばの冬花火」と題して数年前から行なわれているイベントで「標高1400ｍの高原から打ち上げる花火は高度2000ｍ近くに達し、これは日本一の花火大会だ」というのがキャッチフレーズである。冬枯れの観光シーズンに文字通り「花火を打ち上げて」活性化させようという催しだが、色々な事情から観光業者の間でも賛否両論があがっている。
隅田川の花火と違って、ここは自然の真っ只中である。森の中には動物達も棲息している。落下する花火で火災の危険も大きい。この花火大会ではないが、ある観光地の花火大会では花火の音に驚いて卵を産まなくなってしまった養鶏場もあったということだ。
まぁ、他の花火大会はともかくとして、少なくともここ八ヶ岳の標高1400ｍの自然の真っ只中で花火を打ち上げることが良いのかどうか、動物や環境等に対する影響はどうなっているのかなど、検討する必要はあるだろう（イベント開始前に調査検討したのだろうか？）。
「自然大好き」な人の素朴な「あの花火大会はなんですか」という一言に私はちょっとウロタエタ。「しまったチラシなど置いておかなければ良かった」というウロタエであり、「何であんなイベントを宣伝してしまったのだろう」というウロタエでもあった。当館ＨＰのトップページでもリンクして宣伝している。こういうイベントの情報も必要な人がいるだろうと思ってリンクしたのだが、自然大好きで自然遊びをウリとする宿を経営している私としては、宣伝をする必要の無いイベントだったのかもしれない、とウロタエタのだった。
たしかに厳密に考えると難しい。「じゃ、あのイベントはどうなのか、このイベントはどうなのか」と考え始めるとキリがない。そもそも人の活動のほとんど全ては自然に負荷を強いるものだ。それじゃ何も出来ない。「どこで線を引くか」でその人の自然に対する接し方や考え方が試される。
私はこの花火大会の経済効果には前から疑問を感じていたので「音なしの構え」でいた。すなはち「積極的に応援もしないが大会の足を引っ張ることもしない」というスタンスだ。実は私は昨年もこの大会の役員を命じられていた。端役だが一応自分の名前が役員一覧に載っている。が、これは私の意志と関係のないところで決められていたので無視することに決め、運営には一切タッチしないでいた。そのことについて執行部からは特に何も言ってこなかった。今年もそのスタンスでいくつもりである。その代わり大会の足を引っ張るようなこともしない、すなはち「忍法・音なしの構え」である。誰も皆観光活性を考えてあれこれ必死なのである。試行錯誤があるのも充分承知。私自身も様々なイベントを主催して色々試行錯誤をしている。主催者の思いは充分分かるのだ。なので、特に強く反対の意思を表明もしていなかった。
・・・が、やっぱりここでもう一度よく考えてみることにした。「自然に対してどうなのか？」という素朴な疑問に答えられなかったからだ。少なくとも自分自身に納得のいく解答が見つかるまでＨＰからリンクは外しておくこととしよう。この大会の会場近くにはキープ協会がある。彼らは一体この花火大会についてどういう見解を持っているのだろうか。「自然環境」をウリにしていない都会や観光地ならともかく、「環境教育」をウリにしているキープ協会のあるお膝元での花火大会である。ここは徹底的に検証して戴きたいものだ。もし自然に対して何の負荷も無いと分かれば、ＨＰのリンクくらいは復活させよう。しかし「経済効果」や「運営方法」などに疑問が残ればやはり「反対」するしかない。補助金（税金）を一瞬で花火に変えてもし経済的効果もないと分かればそれは「無駄」としか言いようがないだろう。
一宿泊客に「あの花火大会はなんですか？」と疑問を呈されるようなイベントはやはり八ヶ岳にはちょっと「不自然」なイベントなのかもしれない、と感じたのだった。

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05

小諸の熱い仲間

カテゴリー: 観光

小諸観光協会の方々が山梨にキャンペーンに来た。
会長の花岡さん初めお馴染みの顔多し。
これもずっとサイクリングイベントを継続していたおかげだ。
人との繋がりというのは本当に大切にしたい。
どこでどういう関係が出来るかわからない

キャンペーンは甲府でやって、ここ小淵沢でやって、清里でやって帰るという。
世界初のハイブリッド列車に乗って小諸へどうぞという趣旨だが、この列車は小淵沢〜小海間が主で、小諸までは日に１本しか走らない。のに、市役所の職員始め観光協会の会長以下大勢で山梨県までやってくる。この姿勢や良し、見習いたい。
で、私もお手伝い。

会長はしっかり「戦国サイクリング」の宣伝も　
このイベントには山梨県側も相当触発された。ほんとにナイスなイベントです。で、私達もお手伝い。間もなく詳細が発表できると思うが、なかなか楽しいイベントになる予定。皆さん参加してくださいね。9月8日と9日です。自転車フアン、信玄勘助ファンなら,是非今の内から休日を確保して置いてください。楽しい一日となること請け合いです。

由布姫と勘助も頑張っています。
小諸のみなさん、お疲れ様でした。

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03

風林火山館夏の陣

カテゴリー: 観光

風林火山館では「戦国の夏まつり」と題して夜の営業を始めた。
8/2の夜出かけてみたが、夜のオープンセットもなかなか味がある。

戦国時代の夜を演出した、と言うとおり、なんとなく荘厳。蚊もいないし、
夕涼みがてら散歩気分でお客様をご案内するには最適だ。

いつもの展示館も「夜見る」というだけでなんとなくじっくり落ち着いて、いつも読まない文字まで読んでしまった


ただ、太鼓演奏がある（しかも毎晩違うグループが出演）というので期待してでかけたが、この夜の太鼓は期待はずれだった。だって１曲しかやらないのです。せっかくイスも用意してあって、受付窓口のヒトも「これから始まります♪」と笑顔で案内してくださったのに、「たった１曲」では物足りません。これだけを目当てにきたヒトもいるようで、終了後売店のヒトにさかんに抗議していた。「せっかく遠いところからわざわざ来たのに１曲で10分もたたないうちに終了とはナニゴトだ！」と怒っていたが、分かる分かる。私も同じ気分。だが売店のヒトはそういうことにまるで関係ないので、ただ「ハイハイ」というしかなく、ちょっと迷惑そう。「よく担当者に言っておいてくれッ」と言ってその方は（ちゃんと売店で何か買って）帰っていった。いや〜わかるなあ。ＨＰでは太鼓がメインのような案内がでているので、１曲しかやらないのは誇大広告だ。
で、さっき北杜市役所観光課に確認してみました。
「昨日のグループはお母さん達のグループで、家に子供達を残してきたので早く帰りたいと始まる前から言ってました。それにちょっと雨模様だったので太鼓が濡れる前に終わりたかったというのもあるでしょう。なにぶんボランティアでお願いしているのであまり強くいえません。8/１日のグループはちゃんと30分やりましたし、出演者には20：00から30分とお願いしてあるんですが・・・。」というような説明だった。
担当氏も苦しい立場だなあ。ま、しかしボランティアであるかどうかは観光客には関係ない話なので、再度出演者に指示を出していただきたい。
せっかくのイベントをやって苦情が出たのではやらない方がまし。
戦国時代の照明は大変雰囲気が出ている。流行の「ライトアップ」とは一線を画した催しとして評価できるだけに、太鼓でミソをつけてはいけません。
この季節清里ではフィールドバレーがニギヤカに催されているがこちらは「フィールド太鼓だね」と言ったら一緒に行ったヒトに「太鼓は大概フィールドなんじゃないの」と言われたそりゃそうだ。
八ヶ岳は夜が寂しいなあとお思いの方は是非一度夕涼みがてらお出かけ下さい。（昨日は涼しいというより寒かったので、羽織るものを１枚多めに持参してください）